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가사
我们既蒙留下,有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间(“我们”原文作“你们”)或有人似乎是赶不上了。
因为有福音传给我们,象传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。
但我们已经相信的人,得以进入那安息,正如 神所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息!’”其实造物之工,从创世以来已经成全了。
论到第七日,有一处说:“到第七日, 神就歇了他一切的工。”
又有一处说:“他们断不可进入我的安息!”
既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。
所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。”
若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。
这样看来,必另有一安息日的安息,为 神的子民存留。
因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。
所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。
神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。
并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。
因为有福音传给我们,象传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。
但我们已经相信的人,得以进入那安息,正如 神所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息!’”其实造物之工,从创世以来已经成全了。
论到第七日,有一处说:“到第七日, 神就歇了他一切的工。”
又有一处说:“他们断不可进入我的安息!”
既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。
所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。”
若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。
这样看来,必另有一安息日的安息,为 神的子民存留。
因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。
所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。
神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。
并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。
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[00:00.40]我们既蒙留下,有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间(“我们”原文作“你们”)或有人似乎是赶不上了。 [00:09.95]因为有福音传给我们,象传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。 [00:22.87]但我们已经相信的人,得以进入那安息,正如 神所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息!’”其实造物之工,从创世以来已经成全了。 [00:42.83]论到第七日,有一处说:“到第七日, 神就歇了他一切的工。” [00:52.02]又有一处说:“他们断不可进入我的安息!” [00:57.59]既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。 [01:05.67]所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。” [01:18.03]若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。 [01:26.12]这样看来,必另有一安息日的安息,为 神的子民存留。 [01:34.44]因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。 [01:41.42]所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。 [01:50.67]神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。 [02:09.40]并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。 [02:22.26]我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。 [02:36.22]因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 [02:48.77]所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。