新约哥林多前书(林前)第7章
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论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。

妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。

夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。

我说这话,原是准你们的,不是命你们的。

我愿意众人象我一样;只是各人领受 神的恩赐,一个是这样,一个是那样。

我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常象我就好。

倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

至于那已经嫁娶的,我吩咐他们;其实不是我吩咐,乃是主吩咐说,妻子不可离开丈夫;

若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;

妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。

因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁;并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(“丈夫”原文作“弟兄”);不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。

倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。

你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?

只要照主所分给各人的,和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。

有人已受割礼蒙召呢?就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢?就不要受割礼。

受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只要守 神的诫命就是了。

各人蒙召的时候是什么身分,仍要守住这身分。

你是作奴仆蒙召的吗?不要因此忧虑。若能以自由,就求自由更好。

因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。

你们是重价买来的。不要作人的奴仆。

弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身分,仍要在 神面前守住这身分。

论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。

因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。

你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。

你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难;我却愿意你们免这苦难。

弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要象没有妻子;

哀哭的,要象不哀哭;快乐的,要象不快乐;置买的,要象无有所得;

用世物的,要象不用世物;因为这世界的样子将要过去了。

我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;

娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。

妇人和处女也有分别。没有出嫁的,是为主的事挂虑,要身体、灵魂都圣洁;已经出嫁的,是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦。

我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。

若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。

倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己作主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。

这样看来,叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。

丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁;只是要嫁这在主里面的人。

然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。

论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。

丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。

妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。

夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。

我说这话,原是准你们的,不是命你们的。

我愿意众人象我一样;只是各人领受 神的恩赐,一个是这样,一个是那样。

我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常象我就好。

倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

至于那已经嫁娶的,我吩咐他们;其实不是我吩咐,乃是主吩咐说,妻子不可离开丈夫;

若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;

妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。

因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁;并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁(“丈夫”原文作“弟兄”);不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。

倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。

你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?

只要照主所分给各人的,和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。

有人已受割礼蒙召呢?就不要废割礼。有人未受割礼蒙召呢?就不要受割礼。

受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只要守 神的诫命就是了。

各人蒙召的时候是什么身分,仍要守住这身分。

你是作奴仆蒙召的吗?不要因此忧虑。若能以自由,就求自由更好。

因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。

你们是重价买来的。不要作人的奴仆。

弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身分,仍要在 神面前守住这身分。

论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。

因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。

你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。

你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难;我却愿意你们免这苦难。

弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要象没有妻子;

哀哭的,要象不哀哭;快乐的,要象不快乐;置买的,要象无有所得;

用世物的,要象不用世物;因为这世界的样子将要过去了。

我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;

娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。

妇人和处女也有分别。没有出嫁的,是为主的事挂虑,要身体、灵魂都圣洁;已经出嫁的,是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦。

我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。

若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。

倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己作主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。

这样看来,叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。

丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁;只是要嫁这在主里面的人。

然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。

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