大般若心曲 - 觉慧法音合唱团

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得以无所得

故菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧

揭谛菩提娑婆诃

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧

揭谛菩提娑婆诃

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得以无所得

故菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧

揭谛菩提娑婆诃

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧

揭谛菩提娑婆诃

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得以无所得

故菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧

揭谛菩提娑婆诃