日月、星辰有所改变，都是神从天空中显出的异兆，指示人要儆醒。科学家说是天体的运行，不当迷信。但我们的圣经说这是异兆，不是迷信。这些好比飞机空袭的时候，放出警笛，报告大家要儆醒预备、要防空。但我们都明白警笛是如何製造的，如何使用它；若是我们听见警报之后，不在意，也不预备，不逃避，也不隐藏，反而快去研究警笛是如何製造的？是怎样发声的？是谁管理的？这岂不是大笑话吗？警笛是可以研究的，可以明白如何製造的，但不是在发出警报的时候去研究它。
看日月、星辰的异兆也是如此，虽然我们都知道日月、星辰的异象是怎样发生的，天文家能给我们讲明白，我们也信他们的话，但它们出现的时候是神藉此以警告世人的，若不接受警告，反而此时去研究天文，研究它们是怎样会有的，和听见警报而不防空，却是去研究警笛有甚麽分别？
主被钉十字架的时候：「那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿裡的幔子从当中裂为两半。」（路二十三44至45）这次的日头变黑暗，是说明他们钉耶稣在十字架上是引起大灾祸来。
主自己也说：「日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」（路二十一25至26）
主耶稣再来的一天，是世上最可怕的一天，主耶稣自己说：「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。」（太二十四29至30）
日月、星辰有所改变，都是神从天空中显出的异兆，指示人要儆醒。科学家说是天体的运行，不当迷信。但我们的圣经说这是异兆，不是迷信。这些好比飞机空袭的时候，放出警笛，报告大家要儆醒预备、要防空。但我们都明白警笛是如何製造的，如何使用它；若是我们听见警报之后，不在意，也不预备，不逃避，也不隐藏，反而快去研究警笛是如何製造的？是怎样发声的？是谁管理的？这岂不是大笑话吗？警笛是可以研究的，可以明白如何製造的，但不是在发出警报的时候去研究它。
看日月、星辰的异兆也是如此，虽然我们都知道日月、星辰的异象是怎样发生的，天文家能给我们讲明白，我们也信他们的话，但它们出现的时候是神藉此以警告世人的，若不接受警告，反而此时去研究天文，研究它们是怎样会有的，和听见警报而不防空，却是去研究警笛有甚麽分别？
主被钉十字架的时候：「那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿裡的幔子从当中裂为两半。」（路二十三44至45）这次的日头变黑暗，是说明他们钉耶稣在十字架上是引起大灾祸来。
主自己也说：「日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」（路二十一25至26）
主耶稣再来的一天，是世上最可怕的一天，主耶稣自己说：「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。」（太二十四29至30）
