作词 : 王安石
作曲 : 笑
答司马谏议书
（宋代）王安石 作曲：王笑
出品：乐派艺术
某启：昨日蒙教，
窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久，
而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒(guō)，
终必不蒙见察，
故略上报，不复一一自辨。
重(chóng)念蒙君实视遇厚，
于反覆不宜卤莽，
故今具道所以，
冀(jì)君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，
而天下之理得矣。今君实所以见教者，
以为侵官、生事、征利、拒谏，
以致天下怨谤(bàng)也。
某则以谓受命于人主，
议法度而修之于朝廷，
以授之于有司，不为侵官；
举先王之政，以兴利除弊，
不为生事；为天下理财，
不为征利；辟邪说，难(nàn)壬(rén)人，
不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，
则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，
士大夫多以不恤(xù)国事、
同俗自媚于众为善，上乃欲变此，
而某不量敌之众寡，
欲出力助上以抗之，
则众何为而不汹汹然？
盘庚(gēng)之迁，胥(xū)怨者民也，
非特朝廷士大夫而已；
盘庚不为怨者故改其度(dù)，
度(duó)义而后动，
是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，
未能助上大有为，以膏泽斯民，
则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，
守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任(rén)区区向往之至！
作词 : 王安石
作曲 : 笑
答司马谏议书
（宋代）王安石 作曲：王笑
出品：乐派艺术
某启：昨日蒙教，
窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久，
而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒(guō)，
终必不蒙见察，
故略上报，不复一一自辨。
重(chóng)念蒙君实视遇厚，
于反覆不宜卤莽，
故今具道所以，
冀(jì)君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，
而天下之理得矣。今君实所以见教者，
以为侵官、生事、征利、拒谏，
以致天下怨谤(bàng)也。
某则以谓受命于人主，
议法度而修之于朝廷，
以授之于有司，不为侵官；
举先王之政，以兴利除弊，
不为生事；为天下理财，
不为征利；辟邪说，难(nàn)壬(rén)人，
不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，
则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，
士大夫多以不恤(xù)国事、
同俗自媚于众为善，上乃欲变此，
而某不量敌之众寡，
欲出力助上以抗之，
则众何为而不汹汹然？
盘庚(gēng)之迁，胥(xū)怨者民也，
非特朝廷士大夫而已；
盘庚不为怨者故改其度(dù)，
度(duó)义而后动，
是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，
未能助上大有为，以膏泽斯民，
则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，
守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任(rén)区区向往之至！
