般若心经 - 何训田
曲：何训田
观自在菩萨行深般若般罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界无无期亦无无名尽
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道
无智亦无得
已无所无得故
菩提萨埵依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅槃
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界无无期亦无无名尽
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道
无智亦无得
已无所无得故
菩提萨埵依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅槃
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
般若心经 - 何训田
曲：何训田
观自在菩萨行深般若般罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界无无期亦无无名尽
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道
无智亦无得
已无所无得故
菩提萨埵依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅槃
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界无无期亦无无名尽
乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道
无智亦无得
已无所无得故
菩提萨埵依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅槃
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
