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가사
我们应当为在世界上有苦难而感谢神，世界中幸亏有苦难，若没有苦难谁还要主耶稣呢？就像以色列人在埃及地，若没有苦难，他们一定不肯离开埃及，谁也不能把他们从埃及领出来，就是神自己下来也领不动他们。神叫法老心里刚硬，苦待以色列人，这实在是神智慧的计画，为要把他们从埃及领出来。
你可以回想一下，当初你信耶稣的时候，或是你父亲信耶稣的时候，是在平安快乐、有地位、有名誉、百事顺利的时候信的呢？还是在穷困、痛苦、失败的时候信的呢？有人信主是因为有病，有人信主是因为有灾祸，有人信主是因为穷困，有人信主是因为痛苦，有人信主是因为孤单。苦难虽然不同，总是有一个苦难催逼著，他才信了主。
不但悔改信主是这样，圣徒在神面前长进也是因为有苦难，没有苦难的信徒，总是幼稚的。既是这样，我们就不希奇为什麽我们在世上有苦难；我们当为我们的苦难感谢神；苦难对著属神的人不再是苦难，乃是恩典，是更高的恩典。
若没有某次的苦难，你就灭亡了；若没有某次的苦难，今日你不会作一个事奉神的人；若没有某次的苦难，你不会脱离某件离不开的罪。苦难实在是与你有益的，所以神才留你在苦难中，不用等到将来见主面的时候才明白，今天就可以明白神为什麽叫你有苦难。所以圣徒只要「凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意。。」（帖前五18）
你可以回想一下，当初你信耶稣的时候，或是你父亲信耶稣的时候，是在平安快乐、有地位、有名誉、百事顺利的时候信的呢？还是在穷困、痛苦、失败的时候信的呢？有人信主是因为有病，有人信主是因为有灾祸，有人信主是因为穷困，有人信主是因为痛苦，有人信主是因为孤单。苦难虽然不同，总是有一个苦难催逼著，他才信了主。
不但悔改信主是这样，圣徒在神面前长进也是因为有苦难，没有苦难的信徒，总是幼稚的。既是这样，我们就不希奇为什麽我们在世上有苦难；我们当为我们的苦难感谢神；苦难对著属神的人不再是苦难，乃是恩典，是更高的恩典。
若没有某次的苦难，你就灭亡了；若没有某次的苦难，今日你不会作一个事奉神的人；若没有某次的苦难，你不会脱离某件离不开的罪。苦难实在是与你有益的，所以神才留你在苦难中，不用等到将来见主面的时候才明白，今天就可以明白神为什麽叫你有苦难。所以圣徒只要「凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意。。」（帖前五18）
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我们应当为在世界上有苦难而感谢神，世界中幸亏有苦难，若没有苦难谁还要主耶稣呢？就像以色列人在埃及地，若没有苦难，他们一定不肯离开埃及，谁也不能把他们从埃及领出来，就是神自己下来也领不动他们。神叫法老心里刚硬，苦待以色列人，这实在是神智慧的计画，为要把他们从埃及领出来。
你可以回想一下，当初你信耶稣的时候，或是你父亲信耶稣的时候，是在平安快乐、有地位、有名誉、百事顺利的时候信的呢？还是在穷困、痛苦、失败的时候信的呢？有人信主是因为有病，有人信主是因为有灾祸，有人信主是因为穷困，有人信主是因为痛苦，有人信主是因为孤单。苦难虽然不同，总是有一个苦难催逼著，他才信了主。
不但悔改信主是这样，圣徒在神面前长进也是因为有苦难，没有苦难的信徒，总是幼稚的。既是这样，我们就不希奇为什麽我们在世上有苦难；我们当为我们的苦难感谢神；苦难对著属神的人不再是苦难，乃是恩典，是更高的恩典。
若没有某次的苦难，你就灭亡了；若没有某次的苦难，今日你不会作一个事奉神的人；若没有某次的苦难，你不会脱离某件离不开的罪。苦难实在是与你有益的，所以神才留你在苦难中，不用等到将来见主面的时候才明白，今天就可以明白神为什麽叫你有苦难。所以圣徒只要「凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意。。」（帖前五18）
