新约哥林多前书(林前)第10章
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弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;

都在云里、海里受洗归了摩西;

并且都吃了一样的灵食,

也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。

但他们中间,多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,象他们那样贪恋的;

也不要拜偶像,象他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),象他们有人试探的,就被蛇所灭。

你们也不要发怨言,象他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

你们所遇见的试探,无非是人所能受的; 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。

我好象对明白人说的,你们要审察我的话。

我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?

我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。

你们看属肉体的以色列人;那吃祭物的,岂不是在祭坛上有份吗?

我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?

我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭 神;我不愿意你们与鬼相交。

你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行;但不都造就人。

无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。

凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话;

因为地和其中所充满的,都属乎主。

倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。

若有人对你们说“这是献过祭的物”,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。

我说的良心不是你的,乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢?

我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?

所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。

不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒;

就好象我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。

弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;

都在云里、海里受洗归了摩西;

并且都吃了一样的灵食,

也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。

但他们中间,多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,象他们那样贪恋的;

也不要拜偶像,象他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),象他们有人试探的,就被蛇所灭。

你们也不要发怨言,象他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

你们所遇见的试探,无非是人所能受的; 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。

我好象对明白人说的,你们要审察我的话。

我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?

我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。

你们看属肉体的以色列人;那吃祭物的,岂不是在祭坛上有份吗?

我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?

我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭 神;我不愿意你们与鬼相交。

你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行;但不都造就人。

无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。

凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话;

因为地和其中所充满的,都属乎主。

倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。

若有人对你们说“这是献过祭的物”,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。

我说的良心不是你的,乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢?

我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?

所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。

不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒;

就好象我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。

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