作词 : 庄子
作曲 : 徒有琴
编曲 : 徒有琴
策划 : 平行世界工作室
出品 : 平行世界工作室
和声 : 惑惑
戏腔 : 巫医子
后期 : dB音频工作室
画师 : HM
视频 : 伊撒尔
演唱/念白:奇然、沈谧仁
歌词校对:有女褰裳
【奇】
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
【仁】
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,
——南冥者,天池也。
【奇/惑】
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,
抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是
【巫】
则已矣。
【仁】
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,
置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
【巫】
蜩与学鸠笑之曰:
【奇/惑】
“我决起而飞,抢榆枋而止,
时则不至,而控于地而已矣,
奚以之九万里而南为?”
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知,
【巫】
又何知!
【仁】
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
【巫】
汤之问棘也是已。
【奇】
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,
未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,
【仁】
背若泰山,翼若垂天之云,
抟扶摇羊角而上者九万里,
绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
【巫】
斥鴳①笑之曰:
【奇/惑】
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,
翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”
【巫】
此小大之辩也。
【奇】
故夫知效一官,行比一乡,
德合一君,而征一国者,
其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,
定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
【合】
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,
以游无穷者,彼且恶乎待哉?
【仁】
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
【注】鴳,此为繁体字,正确写法为<安鸟
作词 : 庄子
作曲 : 徒有琴
编曲 : 徒有琴
策划 : 平行世界工作室
出品 : 平行世界工作室
和声 : 惑惑
戏腔 : 巫医子
后期 : dB音频工作室
画师 : HM
视频 : 伊撒尔
演唱/念白:奇然、沈谧仁
歌词校对:有女褰裳
【奇】
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
【仁】
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,
——南冥者,天池也。
【奇/惑】
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,
抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是
【巫】
则已矣。
【仁】
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,
置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
【巫】
蜩与学鸠笑之曰:
【奇/惑】
“我决起而飞,抢榆枋而止,
时则不至,而控于地而已矣,
奚以之九万里而南为?”
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知,
【巫】
又何知!
【仁】
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
【巫】
汤之问棘也是已。
【奇】
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,
未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,
【仁】
背若泰山,翼若垂天之云,
抟扶摇羊角而上者九万里,
绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
【巫】
斥鴳①笑之曰:
【奇/惑】
“彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,
翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”
【巫】
此小大之辩也。
【奇】
故夫知效一官,行比一乡,
德合一君,而征一国者,
其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,
定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
【合】
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,
以游无穷者,彼且恶乎待哉?
【仁】
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
【注】鴳,此为繁体字,正确写法为<安鸟