般若心经颂 - 觉慧法音合唱团
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
般若心经颂 - 觉慧法音合唱团
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
观自在菩萨行深
般若波罗蜜多时照见五蕴皆空
度一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净
不增不减是故空中
无色无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声香
味触法无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽乃至
无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智
亦无得以无所得故
菩提萨埵依般若
波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故
无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜
多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒
是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
