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原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。
第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,
有金香炉(“炉”或作“坛”),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版;
柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。
这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。
至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。
这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;
并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净;
何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗?
为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
凡有遗命,必须等到留遗命的人死了(“遗命”原文与“约”字同);
因为人死了,遗命才有效力;若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?
所以前约也不是不用血立的;
因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说:
“这血就是 神与你们立约的凭据。”
他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。
照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前;
也不是多次将自己献上,象那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(“牛羊的血”原文作“不是自己的血”)。
如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了;但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。
第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,
有金香炉(“炉”或作“坛”),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版;
柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。
这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。
至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。
这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;
并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净;
何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗?
为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
凡有遗命,必须等到留遗命的人死了(“遗命”原文与“约”字同);
因为人死了,遗命才有效力;若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?
所以前约也不是不用血立的;
因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说:
“这血就是 神与你们立约的凭据。”
他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。
照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前;
也不是多次将自己献上,象那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(“牛羊的血”原文作“不是自己的血”)。
如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了;但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
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[00:00.12]原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 [00:05.09]因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。 [00:13.66]第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所, [00:19.10]有金香炉(“炉”或作“坛”),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版; [00:28.84]柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。 [00:36.98]这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。 [00:46.11]至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 [00:56.94]圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。 [01:05.33]那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。 [01:15.74]这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。 [01:26.09]但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的; [01:47.02]并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 [01:58.05]若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净; [02:08.84]何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗? [02:24.94]为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 [02:38.35]凡有遗命,必须等到留遗命的人死了(“遗命”原文与“约”字同); [02:44.78]因为人死了,遗命才有效力;若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗? [02:52.98]所以前约也不是不用血立的; [02:57.51]因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说: [03:13.34]“这血就是 神与你们立约的凭据。” [03:17.75]他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 [03:22.65]按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。 [03:31.89]照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 [03:47.87]因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前; [03:59.62]也不是多次将自己献上,象那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(“牛羊的血”原文作“不是自己的血”)。 [04:07.09]如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了;但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。 [04:21.23]按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 [04:27.36]象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。