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作曲 : 北国梅雨
编曲 : 北国梅雨
某启:昨日蒙教,
窃以为与君实游处相好之日久,
而议事每不合,所操之术多异故也。
虽欲强聒,终必不蒙见察,
故略上报,不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,
故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,
名实已明,而天下之理得矣。
今君实所以见教者,
以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
某则以谓:受命于人主,
议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;
举先王之政,以兴利除弊,不为生事;
为天下理财,不为征利;
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、
同俗自媚于众为善,上乃欲变此,
而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,
则众何为而不汹汹然?
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,
是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久,未能助上大有为,
以膏泽斯民,则某知罪矣;
如曰今日当一切不事事,
守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
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[00:00.000] 作曲 : 北国梅雨
[00:00.000] 编曲 : 北国梅雨
[00:00.000]某启:昨日蒙教,
[00:02.496]窃以为与君实游处相好之日久,
[00:08.397]而议事每不合,所操之术多异故也。
[00:12.710]虽欲强聒,终必不蒙见察,
[00:16.893]故略上报,不复一一自辨。
[00:20.511]重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,
[00:26.694]故今具道所以,冀君实或见恕也。
[00:32.063]盖儒者所争,尤在于名实,
[00:36.478]名实已明,而天下之理得矣。
[00:40.434]今君实所以见教者,
[00:42.212]以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
[00:50.098]某则以谓:受命于人主,
[00:51.938]议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;
[00:57.697]举先王之政,以兴利除弊,不为生事;
[01:03.418]为天下理财,不为征利;
[01:06.146]辟邪说,难壬人,不为拒谏。
[01:08.217]至于怨诽之多,则固前知其如此也。
[01:16.880]人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、
[01:21.231]同俗自媚于众为善,上乃欲变此,
[01:27.038]而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,
[01:33.176]则众何为而不汹汹然?
[01:36.864]盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
[01:40.850]盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,
[01:46.459]是而不见可悔故也。
[01:50.217]如君实责我以在位久,未能助上大有为,
[01:57.922]以膏泽斯民,则某知罪矣;
[01:59.811]如曰今日当一切不事事,
[02:01.731]守前所为而已,则非某之所敢知。
[02:10.849]无由会晤,不任区区向往之至。
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