智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。
行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。
诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈(或作“自欺”)。
愚妄人犯罪，以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悦。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。
心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的必得慈爱和诚实。
诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。
智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。
作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。
智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。
公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。
智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。
行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。
诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈(或作“自欺”)。
愚妄人犯罪，以为戏耍(或作“赎愆祭愚弄愚妄人”)；正直人互相喜悦。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。
心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的必得慈爱和诚实。
诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。
智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。
作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。
智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。
公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。
